מרוץ הבחירות לנשיאות ברזיל הופך את השירים הפוליטיים לנשק פוליטי
מרוץ הבחירות לנשיאות ברזיל נכנס לשלב אינטנסיבי יותר, והקרב על הבוחרים מתנהל יותר ויותר דרך מסורת פוליטית ברזילאית ייחודית: השיר הפוליטי.
עם מוזיקה שנטועה עמוק בתרבות הציבורית והפופולרית של המדינה, המועמדים המובילים הופכים ריתמוסים מוכרים לכלים לסיפור פוליטי. הנשיא לואיז אינסיו לולה דה סילבה משתמש בצליל של פונק קאריוקה כדי להדגיש את הרקע שלו מעובדי המעמד, בעוד המועמד המוביל שלו, הסנאטור פלאביו בולסונרו, משתמש בהמנון בהשראת מוזיקת קאנטרי שמעורר דת, חיי כפר וערכים שמרניים של ברזיל.
הבחירות המוזיקליות הן יותר מאשר עניין של בידור. הן מציעות למועמדים דרך לקבוע קשר רגשי עם הבוחרים, לתקשר את הזהויות הפוליטיות שלהם ולעשות את המסרים שלהם בלתי נשכחים בסביבה הבחירתית הצפופה.
לולה מתמקד בשפה של מעמד העובדים בברזיל
הקמפיין של לולה החייה חלק מההיסטוריה המוזיקלית הברזילאית על ידי התאמת "ראפ דו סילבה", שיר פונק שיצא לראשונה בשנת 1995 ונכתב על ידי MC בוב רום.
הגרסה החדשה, שהותאמה ביולי לקמפיין הנשיאותי, שמה את הזרקור על המקורות של לולה מהמעמד העובד. הבחירה בשיר הקשור לתרבות הפונק של ריו דה ז'ניירו מעניקה לקמפיין אלמנט נוסטלגי תוך חיבור הנשיא לז'אנר מוזיקלי שהתפתח מקהילות עירוניות והפך לחלק מרכזי בתרבות הפופולרית של ברזיל.
עבור MC בוב רום, שהעבודה המקורית שלו נמצאת בלב ההתאמה, השינוי של שיר בן עשורים למסר בחירות מדגים כיצד קמפיינים פוליטיים יכולים להעניק חיים חדשים לשירים שכבר נושאים אסוציאציות תרבותיות חזקות.
האסטרטגיה מתאימה גם לדימוי הפוליטי הארוך של לולה כלeder, כמנהיג שהביוגרפיה שלו קשורה קשר הדוק לאוכלוסיית העובדים של ברזיל. במקום להסתמך רק על נאומים ופרסום פוליטי מסורתי, הקמפיין משתמש בריתמוס מוכר כדי לחזק את הזהות הזו בפורמט שמיועד להתפשט בקלות בקרב הבוחרים.
הקמפיין של בולסונרו בוחר בדרך מוזיקלית שונה
פלביו בולסונרו, בינתיים, בוחר בצליל שונה באופן מובהק.
המנון הקמפיין שלו שואב ממוזיקת קאנטרי ומשלב נושאים הקשורים לאמונה ולתרבות הכפרית. השפה המוזיקלית מקרבת את הסנאטור לבוחרים באזורים החקלאיים של ברזיל ולבוחרים המזוהים חזק עם ערכים חברתיים ודתיים שמרניים.
הניגוד עם לולה בולט. בעוד הקמפיין של הנשיא פונה לפונק וללקסיקון התרבותי של קהילות עירוניות מהמעמד העובד, הגישה המוזיקלית של בולסונרו מדגישה את הכפר של ברזיל ואת ממדי הדת והמסורת.
הבחירה בז'אנר הופכת אם כן לחלק מהמסר הפוליטי עצמו. לפני שמועמד אפילו מופיע על המסך, המוזיקה יכולה לסמן אילו קהילות, ערכים ואורח חיים הקמפיין רוצה לייצג.
למה שירים פוליטיים עדיין חשובים בברזיל
מוזיקה פוליטית יש היסטוריה ארוכה בברזיל. שירי קמפיין ליוו באופן מסורתי כנסים, אירועים ברחוב ומשאיות סאונד הנוסעות בשכונות ומשדרות את המסרים של המועמדים.
מסורת זו שרדה שינויים successive בתקשורת הפוליטית. גם כאשר הקמפיינים תלויים יותר ויותר בטלוויזיה, סמארטפונים ורשתות חברתיות, melodi פשוטה יכולה להישאר אפקטיבית להפליא בהפיכת סלוגן פוליטי למשהו שהבוחרים זוכרים.
שירים פוליטיים מציעים גם יתרון שחסרים לעיתים קרובות בנאומים פוליטיים קונבנציונליים: חזרה מבלי להיראות שחוזרים על אותו דבר. שיר יכול להסתובב דרך אירועי קמפיין, סרטונים ושיחות לא פורמליות תוך חיזוק התמונה של המועמד בכל פעם שהוא נשמע.
בבחירות תחרותיות מאוד, היכולת הזו להפוך למוכר עשויה להיות בעלת ערך מיוחד.
מפה מוזיקלית של הפיצול הפוליטי בברזיל
הצלילים המנוגדים שנבחרו על ידי לולה ופלאביו בולסונרו משקפים גם את החלוקות התרבותיות הרחבות יותר המעצבבות את התחרות הנשיאותית.
השימוש של לולה בפונק קאריוקה מעורר את ברזיל העירונית ומסורת השורש בקהילות פופולריות, בעוד ההמנון המכוון לכפר של בולסונרו מדבר לתרבות הכפרית ולקונסטיטואנציה פוליטית שבה דת וערכים מסורתיים משחקים תפקיד בולט.
התוצאה היא פסקול בחירות שמשקף שתי חזונות שונות של זהות ברזילאית.
הקמפיינים לא פשוט מבקשים מהבוחרים להקשיב. הם מבקשים מהם לזהות את עצמם במוזיקה.
כשהתחרות הנשיאותית של ברזיל מתגברת, melodיות אלו עשויות להפוך למוכרות כמו הסלוגנים של המועמדים. במדינה שבה הקמפיינים הפוליטיים מבינים זה מכבר את כוחו של ריתמוס, השיר הנכון עשוי להתגלות ככלי בחירות חזק בצורה בלתי צפויה.
-
09:25
-
09:10
-
22:40
-
22:37
-
21:30
-
21:00
-
19:30
-
17:30
-
17:00
-
14:45
-
14:30
-
14:00
-
13:45
-
13:00
-
12:45
-
12:30
-
12:15
-
12:00
-
11:56
-
11:45
-
11:30
-
11:15
-
11:00
-
10:45
-
10:15
-
10:00
