- 16:27מרוקו שואפת להוביל את עולם הבינה המלאכותית באפריקה לקראת מונדיאל 2030
- 15:56רומא: מרוקו נבחרה מחדש למועצת ה-FAO לקדנציה חדשה
- 12:54מרוקו-הונג קונג: לקראת הסכם מס חסר תקדים
- 11:14טכנולוגיית מידע: מרוקו מחזקת את מעמדה כמובילה דיגיטלית בעולם הערבי
- 10:26מרוקו דוגלת בז'נבה בחיזוק שיתוף הפעולה הטכני למען זכויות אדם
- 09:44מרוקו מתמודדת בין לוקהיד מרטין לאמבראר למודרן את צי המטוסים הצבאיים שלה
- 09:25שיחות מרוקו-אקוודור על סיכויים לשיתוף פעולה מסחרי ותעשייתי דו-צדדי
- 08:00מרוקו-אקוודור: שותפות דרום-דרום מתפתחת
- 16:15מרוקו מחזקת את תפקידה כמרכז פיננסי אזורי באמצעות מימון אסלאמי
עקבו אחרינו בפייסבוק
עיר מרוקאית בין היעדים הטובים בעולם ללא מכוניות
בדיווח שפורסם לאחרונה, מגזין נשיונל ג'יאוגרפיק פורטוגל הדגיש קבוצה של יעדי תיירות ברחבי העולם שבחרו להיות נקיים מרעש מכוניות, ומציעים למבקרים חוויה ייחודית המשלבת שלווה, שימור סביבתי וטבילה אמיתית בפרטי החיים המקומיים. בין ערים אלו, העיר העתיקה של פאס הבטיחה מקום מיוחד ברשימת "הערים ללא מכוניות", לצד ערים היסטוריות מפורסמות כמו ונציה, איטליה, הוי אן, וייטנאם וטרוגיר, קרואטיה.
המגזין ציין כי העיר העתיקה של פאס, הרשומה ברשימת המורשת העולמית של אונסק"ו, היא אחד האזורים העירוניים הגדולים ביותר ללא מכוניות בעולם. היא משתרעת על פני שטח עצום של 280 דונם ושזורה ביותר מ-9,400 סמטאות צרות שניתן לנווט בהן רק ברגל או באמצעים מסורתיים כמו חמורים, מה שנותן למבקרים תחושה של חזרה מאות שנים אחורה.
פאס העתיקה ידועה בשווקים התוססים שלה, שם אומנים מציגים מוצרי עור מסורתיים, תבלינים ומנורות ארוגות ביד. העיר מתגאה גם בציוני דרך אדריכליים והיסטוריים רבים, כגון באב בוג'לוד, מוזיאון דאר באטה וספריית אל-קראוויין, אחת הספריות העתיקות ביותר הפועלות בעולם.
בהמלצותיו, המגזין מזמין תיירים לחוות שהייה ייחודית ב"ריאדים", ארמונות מרוקאיים מסורתיים שהוסבו לבתי הארחה יוקרתיים. ריאדים אלה מציעים אווירה אותנטית ספוגה בהיסטוריה ושלווה, השוכנים בין סמטאות ושווקים ששמרו על אופיים העתיק ועל קצבם האיטי למרות פיתוחים מודרניים.
באמצעות דוח זה, המגזין שואף להדגיש את החשיבות של אימוץ דפוסי נסיעה בני קיימא המעודדים מבקרים לחקור מקומות עם פחות תנועת כלי רכב, מה שתורם להפחתת פליטות ומטפח קשר אמיתי עם המורשת התרבותית והאנושית של הקהילות המקומיות.
תגובות (0)